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例えば「クルアーンにおいて葡萄酒（ワイン）が禁止されていることから、同じようにヒトを酩酊させるナツメヤシ酒についても（明示されてはいないが）同じように禁止される」というような推論が、これに相当するキヤースを法源として用いることは、イスラム法学において非常に多くの論争を巻き起こしてきた。クルアーンやハディースなどのテキストをそのまま解釈するのに比べて複雑になり、類推の過程の妥当性が問題になりがちで、しばしば法学者自身の見解が紛れ込みやすいからだ。キヤースが法源の一つだと初めて積極的に主張したのはシャーフィイーであるが、これは彼の時代には、法学者が自分の私的見解（ラアイ）に基づいて判決を出すことが多かったためである。.
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